¿De quién
son las palabras
que dice alguien,
que escribe otro,
que robo yo?
«Enciendan la luz,
quiero hablar
con gente,
no con sombras.»
Habla
la niña
encerrada,
habla
la cárcel,
dos policías
patean
su panza.
Habla
la panza.
«Rati puto,
yo quería
un hijo
para tener
algo.»
#DelEuraca
¿Todas las alucinaciones
hablan el mismo idioma?
«La lengua
es un virus
que te piensa»
Dices
que has venido
de la muerte
¿y qué has traído?
¿no has traído nada?
¿qué palabras
pueden
encontrarse
allí?
#DeLaFiebreYLaTos
Las voces
crean
grietas
inesperadas,
resquebrajan
el mundo
a su paso,
cavan
túneles
que se entremezclan
o terminan
en pasos cerrados.
«Nadie va a venir a salvarnos,
así-que-estamos-aprendiendo-a-encontrarnos
en mitad de la oscuridad,
prendemos fuego
y nos reconocemos entre iguales
al calor de las llamas».
Las voces
van
resquebrajando
las cabezas-mundo
las cabezas-universoenexpansión
las cabezas-isla
las cabezas-archipiélagosdecabezas.
Sesgado,
de cero a trece rizomas caben (Javi Bio.)
no es puto -verás mil o un montón-
golfa y sabio
la pildora asada
verdadera tía: «F» pro
anos varios
1.
CASTAÑAS ASADAS
TUMOR // TV MORIS/TI AMOR
2.
Sgiau cero trece // sesgado cero trece
rionzas cawe javi blhio // rizomas/peonzas caben -javi bio.- nohk esputo vrevasz wioa milohw*mtm // no es punk/puto -veras mil o un montón-
gofia i sabit // golfa y sabio
lapi gora ASADAS // la píldora asada
vreatia fpro // verdadera tía: «F” pro
ainos viarios // anos varios/hay unos varios/ovarios/viarios
3.
Preasio // Pre asno/rehacio
cagar tumor sado // cagar tumor/tu amor sado/asado
cles ongar zemo zink diton sadik // crees, engarcemos sin DYC con sal y
weos Bumeas saser soken Vreña.. // vemos brumas: sacerdote preña…
zenrenkt Azsp casper // se enrecta, hazte saber
4.
anas amoa mucha // Anas amo a a muchas
milia wioss // mil y a Dios
nando zari svik paer // ando/nado, azares vi caer
wiau espeo // guau! es peor/espero
CASTAÑAS ASADAS // casta Aña* asa adas
aep clypo // aséptico/clip o/hipo/hiphop
* Aña: Ana con entrañas
—
[de WIKIPEDIACA]
GRAFITI
En el lenguaje común, el grafiti es el resultado de pintar textos abstractos de manera libre e ilimitada con fines de expresión y divulgación donde su esencia es cambiar y evolucionar como movimiento revolucionario y rebelde; por lo tanto, una pintada política no se considera un grafiti como tal. El grafiti se realiza de manera espontánea, veloz, en lugares públicos, y se mantiene el anonimato.
TAG
Un tag o tager («etiqueta») es una firma o un acrónimo de una persona o un grupo de personas, generalmente Crews. Se suelen utilizar abreviaturas o simplemente las siglas. es una manera de expresar un propio estilo, es ilegal, y en muchos casos no se alcanza a concretar en su totalidad, es allí cuando entra en utilidad, una forma rápida y poco peligrosa de expresar un propio estilo. Es así como se identifica. Es muy fácil diferenciar un tag de una persona que lleva tiempo o que practica mucho del de otra que no sabe. No sólo se trata de complejidad.
a) Zanjita colectiva en construcción permanente. Descargue la versión 6699 pinchando ahí.
b) Asómese al proceso de escritura pulsando el botón PLAY que encontrará en la parte de arriba a la derecha tras pinchar aquí.
c) Hurgue en el euracalizer que produjo el texto a través de la documentación del proceso.
d) Apachee. Escriba un texto para este post, un prólogo, epílogo, prefacio, el proemio, ultílogo o notas, glosas, comentarios o escolios. O, mejor, emprenda la escritura de su propia Zanjita a partir de un fork de la versión que prefiera.
«son unos trozos de colectivización de la incomunicación eufórica. Por la toma de terreno del cuerpo, la boca es más cuerpo que generador de significados. El significado de lo lingüístico, quizás ahí se convierte en otra cosa, porque pueda convertirse en otra cosa. Se permite una parte de juego en la emisión lingüística cuando los lazos semánticos se establecen por el lado químico. Quería, desde esa banda, investigar en los lectos cañeros para ver cuáles son los desplazamientos de registros y de poder que se puedan ejercer desde allí, partiendo de su corpus.Pensé que era importante porque, trabajando en esto, descubrí de qué manera tan extraña nos hemos dedicado en los últimos 10 años algunxs a sepultar nuestra memoria y con ello la parte de nuestra identidad que vino configurada por estos slangs, estas imágenes y estos valores (o no valores, x) que tanto tengan que ver con una monstruosa mueslización de nuestras vidas y bocas en un escenario oscilante entre lo sórdido y lo extático que sin embargo pudo resultar muy «real» en una aprehensión (pre)(post)adolescente de las cosas.
Una versión euraca final e indefinida de este proyecto, en mi cabeza, cogería esta vía del lenguaje y la haría una posible para reclamar conceptos que se trataron en el seminario y que bien me importan, como el del activismo lingüístico (Pujals) o el de (generar cierta) energía sociolingüística a través de una memoria devastada (Labrador). Aún sigo pensando en ello, por eso esto es sólo una preview.
Ni tan académico todo. Este texto como se quiera. No nos gusta que nos lean las acciones desde su lado.»
zanjita 600613 euracas – fachada digital Medialab Prado – Plaza de las Letras
600613 es un proyecto colaborativo – zanjita iniciado tras un primer prototipo, llamado «Casa de la lengua muerta»
cuevana
chistes
claro
cinepolis
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casa
casa del libro
casas prefabricadas
casas geo
—————————-
casa del libro
casa de cambio
casa de reinas
casa de oracion
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casa de la moneda
casa de la cultura
casa de la novia
casa de las lomas
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casa de la lengua inglesa
casa de la lengua inglesa buap cursos
casa de la lengua
casa de la lengua muerta
El ejercicio consiste en componer una especie de poema a partir de las propuestas que te va haciendo google a medida que vas escribiendo en la barra de texto del buscador. Como son 4 propuestas te van saliendo versos de 4 estrofas
Al hacer este primer prototipo me pareció espiar a algo así como el ciberconsciente individual y colectivo.. de hecho podríais repetirlo y os saldría algo diferente, dependiendo de lo que hayas buscado antes, enlaces «relevantes» segun google, etc..
es un tema muy complejo y polémico por la crítica que se hace (hacemos) a google de su criterio de «objetividad» en el orden de sus resultados.. y el tema del autocompletado a mi me da la sensación que a veces llega a manipulación del subconsciente 😉
El texto fue acogido con importantes aportaciones de otros euracas:
«Como dices, los resultados que Google muestra son algo así como el fantasma del dinero, porque el algoritmo que predice lo que vas a escribir lo hace pensando en que, al final, alguien acabe vendiéndote algo. Sería una forma de poesía del inconsciente colectivo filtrada por el consciente del dinero.»
Inwit
«precisamente andaba yo dándole vueltas a ese lenguajeo de la barra de anuncios de google para tra- tar de explicar la lengua mu-
esli (menudo jaleo) que se ca
racteriza por:
1. sin rigidez – con soltura
2. no oficial – oficiosa
3. no impuesta – libremente difundida por los medios – lengua del mundo libre – lengua de la libertad
[1] Tseu-lu le preguntó: si el Príncipe de Mei te nombrara primer ministro, ¿cuál sería el primer asunto al que dedicarías tu atención? KUNG: A llamar a la gente y a las cosas por su nombre, es decir, darles su denominación correcta y a asegurarme de que la terminología fuese precisa.
«Chus Arellano
Después del «Casa de la lengua muerta» en la Lista de correo Euraca, y justo coincidiendo con las reuniones con Eduardo Moriana (edumo.net) y Jorge Cano en torno a la convocatoria de AfterARCO de ProgramaLaPlaza en el Medialab Prado, empezamos a formarnos la idea de extender el procedimiento de autocompletado a un procedimiento automático utilizando una rutina programada en Javascript. Así es como nació el motor verbal de 600613. El gran robot surgió de la oscuridad pixelada de la fachada digital del Medialab Prado durante febrero de 2013. La idea de algo siniestro, monstruoso, sigue también el hilo del ·Casa de la lengua muerta·. El audiovisual en la pantalla urbana empezó a demandar un flujo y una secuencia periódica, un mecanismo rutinario como el de un reloj o una fuente. Así fue sedimentando la secuencia de palabras que tomaban vida en la boca del robot y más tarde se petrificaban en grandes construcciones-lápidas, archivos infinitos de textos autogenerados.
El proyecto sigue en curso, quedan muchas cosas que explicar… ¿por qué 600613?¿qué son los nightly builds que se generan todas las noches en lo más profundo de su pesadilla? ¿cómo conseguirá 600613 liberarse de la pesadilla cíclica e infernal en la que ha caido?
“Esta zanjita se perdió en algún sitio, y sigue buscando su lughar.
Va yendo sobre compartir, sobre todo aquello del copyleft, las creaciones libres, de euraquear, de juntarnos tods y hacer poemas / canciones / esa cosa que nos come hacer, de dejar que algo sea tuyo y de tods, y por lo tanto es del que la coja. De hervir la sanghre hasta que se quede en na.
Y quién la coja, porque coja está. IX fragmentos que tratan de expresar de alguna manera un background y un ahora bajo ciertos ojos pero no necesariamente con esos ojos. Algo que no se necesite ser entendido, sino vivido, y por lo tanto muchas voces mezclás como si siempre lo hubieran estao.
Con esta zanjita, una idea: la de hacer todos el fragmento X, la canción euraca (ya se han dado algunas ideas, ¿no?), así que, sin importar cosas suplementarias como la duración de los audios, el carácter, la cohesión, el mueslismo, os animo a dejar en este post o en mi correo (davidhaller@hotmail.com) cualquier fragmento de esa canción X. Démosle una pierna a la coja.»
please stand behind the red line
please stand behind the red line
«Puñonrostro quiere ser errancia. Quiere ser siendo, que dice Glissant. Quiere deslizarse por historias que se suceden, quizá -por qué no- simultáneamente, en ese lugar todo, en todos los lugares.
Lo que sí es seguro es que esta zanjita euraca (quenosabesisíosino) habla fronteras; de las unas y de las otras, de las que no se pintarrajean en los mapas.
Sus habitantes viven -o sobreviven- dentro de los márgenes de su identidad-memoria. Se (des)hacen en consonantes. Se llenan los bolsillos o de agujeros. Se reconocen las distancias. Arrastran/empujan/reivindican/ocupan su lughar* coordenada en el espacio-tiempo de un territorio [localidad, distrito, provincia y Estado] tan angosto o tan vasto como su nombre.»
EURACA 