EURACA

Seminario de investigación en lenguas y lenguajes de los últimos días del Euro. Madrid.

hacia el 8M / por la herejía

sueños de cartón

fotografías de Erea Fernández Folgueiras y Lila Insúa Lintridis

Sueños de cartón – Eloísa Cartonera en el Reina

Sí, yo aspiro a la inmortalidad…
No, en serio, boludo.
Y sí, por eso trabajo en Eloísa Cartonera,

porque quiero ser inmortal.

el MARTES 19 DE FEBRERO a las 19H
en la SALA DE PROTOCOLO del edificio Sabatini
del MUSEO REINA SOFIA de Madriz

el Seminario Euraca estará en

Sueños de cartón
[ https://www.museoreinasofia.es/actividades/suenos-carton ]

Eloísa Cartonera es una cooperativa del barrio de la Boca, en Buenos Aires, Argentina. Fabrican libros con tapas de cartón. Para esto compran el cartón que los cartoneros juntan en la calle. Sus libros, son de literatura latinoamericana de los autores más bellos que hemos conocido en nuestra vida de trabajadoras y lectoras.

Y por ella vienen María Gomez (editoria y diseñadora) y Washington Cucurto (editor, fundador, poetazo descomunal). Habrá una conversación sobre la editorial y su recorrido, poetas del catálogo. Recientemente publicaron: Elder Silva (Uruguay), Gonzalo Millán (Perú), Carmen Olle (Perú) o Glauco Matosso (Brasil), pero también Cesar Aira, Ricardo Piglia, Gabriela Bejerman, Dalia Rosetti, Fabián Casas, Enrique Lihn.

Washington Cucurto es el seudónimo de Santiago Vega (Quilmes, 1973). Algunas de sus obras poéticas son Zelayarán, La máquina de hacer paraguayitos, 20 pungas contra un pasajero, Hombre de Cristina, El hombre polar regresa a Stuttgart. Bisnieto de esclavos tucumanos, repositor de supermercado. Su abuelo materno, la única persona letrada de su familia en generaciones, murió a los 33 años. Este insólito escritor argentino se autodenominó como el inventor del Realismo Atolondrado, estilo literario que tiene en sus libros su máximo exponente. En 2003 funda Eloísa Cartonera junto con Javier Barilaro,

también está lo que queda afuera, lo marginal, rescatar lo paraguayo, lo que muchos escritores no escribirían nunca, lo agarrás y lo ponés en el centro del texto, dándole otro valor

solo quise mostrar lo que estaba en danza, lo que ocurría, mi contacto con ese mundo, en el cual me crié, y ponerlo en contraposición con una Buenos Aires demasiado europea para mi gusto

Un material:

El hombre polar regresa a Stuttgart

El placer es un derecho de todos y todas

“Sabemos que lo más difícil es tener acceso a la plata por eso podemos realizar movimientos de integración a través de compartir costumbres y formar una interclase colaborativa nueva basada en las formas y la recuperación del placer. En los 2000 la clase media escuchaba cumbia y la misma clase media criticaba a los oyentes. Se les achacaba que cómo podían escucharla si no eran del medio villero. Pero ¿no fue ese acto “frívolo” el comienzo de una infinidad de proyectos sociales y culturales? Una porción de chocotorta decorada con chocolate es algo muy muy rico y hermoso. El placer es un derecho de todos y todas”

Sobre Comedor Gourmet, por Fernanda Laguna:
http://naupoesia.com/2018/10/27/comedor-gourmet/

NACE NAUPOESIA, revista de poesía afín, y SALE en su primer número una larga entrevista y materiales a / del SEMINARIO

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¡SOMOS FAMOSXS!
*
¡Salimos en la prensa de poesía!
No UNA sino TRES veces:

1.
Sin Mashup no hay tu tía:

http://naupoesia.com/2018/04/21/sin-mashup-no-hay-tutia/
donde respondemos a todo lo que nos preguntan como por ejemplo*

2.
Todo Lengua:

http://naupoesia.com/2018/04/21/todo-lengua/
donde le damos duro a la RAE**

3.
Esto se llama euraca:

http://naupoesia.com/2018/11/14/esto-se-llama-euraca/
donde sacan una selección muy buena de materiales producidos por nos estos anios

* “No empleamos las técnicas que mencionáis porque se traten de los últimos recursos, creemos que se trata de recursos ya muy antiguos, constitutivos de la poesía desde hace milenios (entre líneas de la “gran poesía española” del siglo de oro están los multiversos y multipistas orales de aquellos siglos, por ejemplo; ¿y es que hay un libro más jaquer que el Libro del Buen Amor?). Pero por el sistema literario tan conservador que aquí se armó, estas técnicas sí suponen un poquito de escandalera hoy, caracterizan una actitud poco connivente con las Grandes Autorías Originales y Únicas y Expresivas y Sinceras…” (Euraca dixit)

** “Pensamos que esos pesos pesados han llegado ahí porque celebran alegremente un cierto modelo epistemológico de un poder no distribuido e impuesto desde arriba (así lo muestra la historia de la institución). Llamarlo modelo epistemológico es casi un favor: si están ahí es porque su escritura o sus estudios lingüísticos y/o filológicos no suponen ni un mínimo temblor a algo que podríamos llamar poder occidental capitalista colonial heteropatriarcal racista, o a un sentido común tal; perpetúan un lenguaje y unas normas que conniven con, y producen, este poder y esta realidad…” (Euraca dixit)

El poema se hace · Raimondi en el Reina

El cuerpo no se tiene, se hace
El tiempo no se tiene, se hace
El poema no se tiene, se hace

el LUNES 26 DE NOVIEMBRE a las 19H
en la SALA DE PROTOCOLO del edificio Nouvel
del MUSEO REINA SOFÍA de Madriz

el Seminario Euraca estará en

EL POEMA SE HACE
Poesía civil y poesía crítica. Sergio Raimondi y el trabajo político con la lengua

Mapa

Sergio Raimondi (Bahía Blanca, 1968) escribe desde 1999 los poemas de Poesía Civil, que publica en 2001 en la Argentina post-Menem. Desde 2002 trabaja en Para un diccionario crítico de la lengua. En 2012 Poesía Civil se reedita en una España todavía agitada por el 15M; mientras, en la Argentina de Cristina F. Kirchner sale un adelanto del Diccionario, que aún se hace. En la primavera de 2017 Raimondi visita Madrid; en la ciudad gobierna Carmena, en el país gobierna Rajoy. Se junta con el Seminario Euraca en una galería del centro y lee poemas de Poesía Civil y poemas del Diccionario: los comparte, les pregunta, los cuestiona. Los sitúa: el Diccionario todavía se hace.

Raimondi toma la poesía por un termómetro de los desplazamientos epocales y piensa las poéticas como problemas de organización. De organización y no de orden: el orden pertenece al idioma oficial, entendido, dice, como un “ámbito extendido de sinonimia”. El poema observa ese orden y hace de él un uso extraño, lo recoloca hasta convertir la lengua dócil en un espacio de tensión.

2018, Macri en Argentina, España es socialista. Raimondi vuelve a cruzarse con Euraca en Madrid. En este segundo encuentro el Seminario quiere invitar a una lectura colectiva del Diccionario como libro que aún se hace y abrir un diálogo en torno al poema por hacer: cómo trabaja con el orden y lo disputa, cómo en su distribución de la lengua se ensayan formas de acción política nuevas. Más que por revolucionario, en 2018 un poema político lo es por crítico, es decir: cuando, plegado sobre la lengua, la despliega en su condición doble de material y trabajo, de producto y producción. Así, plegada y desplegada, en ella aparece todo lo que le queda por afuera, pues, como escribe Raimondi, “no hay lengua materialmente concebida que no reponga una sociedad concreta”.

MATERIALES PARA LA SESIÓN

> Sergio Raimondi, Para un diccionario crítico de la lenguaSelección ultimísima del autor (2007-2018).
> Sergio Raimondi, Poesía civilBahía Blanca: 17grises editora, 2010 (primera edición Vox, 2001. También publicado en Cáceres: Liliputienses, 2012).
> Sergio Raimondi, El sistema afecta a la lengua. Artículo sobre Martín Gambarotta publicado en Margens/Márgenes, n° 9/10, enero-junio 2007. Puede leerse en L/E/N/G/U/A/J/E/o #1# No importa estado.
> Sergio Raimondi, Para una poética notasNayagua 27 (2018)

viene Jacoby ::: Euraca en el Museo

No digo que escribir
amor
sea más fácil
que poner
guerra.
Sólo que es más apto
para fabricar
reclutas.

el VIERNES 5 DE OCTUBRE a las 19H
en la SALA DE PROTOCOLO del edificio Sabatini
del MUSEO REINA SOFÍA de Madriz

el Seminario Euraca estará en

GOLOSINA CANÍBAL
Canciones y poemas de Roberto Jacoby, junto a Nacho Marciano

 

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Viene Roberto Jacoby a presentar sus últimos 5 poemarios todos escritos en 2018. Es un poeta ahora, pero ha sido artista, sociologo, letrista, activista, escritor, profesor, performero…. Una enorme cantidad de cosas. En esta nueva actualización de su persona como poeta se lee una vida muy vivida, llena de amigas, amores, trabajos, derrumbes y estrategias alegres para continuar su empeño de cuidar y generar amistades y comunidad. Dijo una vez: “(…) No hay que postergar las posibilidades de crear un espacio fraterno o igualitario, justo, de intercambio, lo que se quiera. No hay por qué postergarlo cinco mil años más. (…) Puede ser ahora”.

De aquella escena en el instituto Di Tella en los sesentas en la que el happening y la experimentación con la escritura fueron herramientas para aglutinar distintas colectividades, en los ochenta se reclamaron sus poesías para las letras del grupo Virus, nodo de la noche de Buenos Aires que puso los cuerpos a bailar en la parálisis que producía el miedo bajo la dictadura. “La estrategia de la alegría” fue una conceptualización suya de esta escena que se esforzaba en seguir viviendo a pesar de todos el dolor en aquellos años. Y en estas letras hemos encontrado un primer anzuelo para la poesía dentro de una obra tan extensa y diversa como la suya.


Y después decía
que la poesía
era un invento grasiento
Se zarpó, Virus. 1983

 

> El evento del MNCARS está aquí
> y aquí un catálogo de 2011 online en pdf

un audio de los tiempos en que Beyoncé aún no era feminista · de una acción directa glotopolítika euraka

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P P & B plantan cara a Mtnez. Roca: no hemos elegido a la RAE, la RAE no nos representa; en la asambleas 15M está habiendo cambio morfológico

Acción de escrache glotopolítico euraca a la conferencia “El género en castellano” proferida por el profesor Ignacio Martínez Roca a invitación del profesor Ignacio Bosque en el departamento de Lingüística de la UCM en alguna fecha de mayo de 2013. Audio grabado por las euracas participantes en 2013; retomado, editado y publicado en 2018.

* fundamentación de aquella acción directa: https://www.diagonalperiodico.net/blogs/vidasprecarias/norma-linguistica-e-ideologia.html

dice el ponente “los géneros no son simétricos”, “porque él no va contextualizado a nada”, “o sea que los dos géneros son asimétricos”,”el género por defecto es una tecnología mucho más acertada”, “lo que pasa que la lengua no tiene nada que ver con el género o con el sexo ni el comunismo ni nada, y los que digan que sí son de una ignorancia”, “no soy biólogo, no sé si las amebas tienen sexo o no tienen”, “persona no significa puerta, porque puerta es otra cosa, y persona no significa ni macho ni hembra, porque es así la palabra persona”, y “USTED REPRESENTA A UNA PARTE MINÚSCULA DE LA SOCIEDAD”

ESCUCHA EN EL AUDIO LO QUE RESPONDE EL COMANDO EURACA

 

1 llamamiento a L/E/N/G/U/A/J/E/o 2

lenguajeo2

óigannos bien:
el comité editorial del extrarradio
del Seminario Euraca
lanza UN LLAMAMIENTO a
las filas euracas & sus panas
para
publicar & republicar escrituras
que se alimenten de lenguaje y poesía

/ / /

después de 1
L/E/N/G/U/A/J/E/o

queremos 2
queremos más

L/E/N/G/U/A/J/E/o
europe, where have you misplaced love?
europa, dónde has desterrado tu amor?

/ /

por eso declaramos abierto el período de recolección de textos, no importa si publicados o no, no importa forma o extensión.
importa que sean bacanes y que saluden al número anterior
en leal desobediencia a la partitura

lengua * crisis * forma

/
Los artículos sobre poesía, lengua, casos de lengua, lingüística, lenguajeo, artificio, construcción, poética, etc. se publicarán dentro de la sección LENGUA.

/ /
Los artículos sobre las zonas culturales de lo que nos han dicho que se llama crisis del capitalismo occidental dejan a la vista se publicarán dentro de la sección CRISIS

/ / /
En la sección de FORMA publicaremos algunos pocos textos con forma —no importa definición ni categoría— y siempre, por supuesto, respetando su forma/to.

 

Fecha límite de recepción de materiales: 1 DE OCTUBRE DE 2018

ANUDEN DECOLONICEN DESPOSEAN SUS LENGUAS
ESCRIBAN  A: lenguajeo@riseup.net

+ feminismo + incomodidad, y – tb + plata

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hola,

desde hace un tiempo no suena (tan) sorprendente en/tre + y + ámbitos escuchar muchas variedades de entendimiento del género en el lenguaje morfológico
& no deja de ser un misterio cómo vaya a desembocar este asunto — misterio lindísimo porque nos sabemos sujetos históricos de él (“hemos ganado, ¿no es así?”), ¿no? es como la poesía

José del Valle, invitadx attendee & de honor del programa TODO LENGUA, básicamente generador de los puntos de partida y de muchos de los textos leídos en ese programa, y gracias a quien entendimos mejor la labor de las instituciones lingüísticas y pisamos el suelo de La Morada de Podemos (rest in peace la auténtica Morada) y leímos la reseña de Esteban Pujals de su libro Historia Política del Español, acaba de escribir sobre el “lenguaje inclusivo”, es decir, sobre las fricciones instituciones-usos en lo que se lenguajea y se rompe la norma monolítica. El texto explica cómo la sociolingüística da cuenta de que la común-idad de una lengua no es producto de la racionalidad gramatical, de cómo los desplazamientos de una lengua son oportunidades para generar nuevos consensos (normatividades) y cómo la resistencia a ellos sería producto de unos habitus in-corp-orados: “desde una perspectiva glotopolítica, el incumplimiento o alteración de la norma no se explica como ignorancia gramatical sino como visibilización de una posición social y como potencial construcción y manifestación de sujetos políticos”.

LECTURA AQUÍ LECTURA AQUÍ LECTURA AQUÍ

para quien se perdiera o haya olvidado que en el programa 2 de euraca pensamos mucho en el género, creo que es interesante conectar el texto de José con la onda del felizmente llamado Bloque del Coño (Lxs Othras del Lenguaje) cuyo texto crítico-lingüístico_resumen relinkeo por si alguien se lo perdió

http://www.glotopolitica.com es un medio afín que, a mi parecer, constituye actualmente el único puente viable de conexión de nuestros estudios y prácticas de poetics con los estudios de eso que un día constituyó la lingüística (hasta donde conozco) y que mantiene a trozos su nombre; recomiendo seguirla

también re-bloggearon hace poco una noticia de La Tercera, periódico chileno
en la que se relata cómo la lucha estudiantil allá se ha pasado al -es (todes, etc.), está muy interesante

por cierto, que al hilo de los comentarios que Pérez Reverte hizo sobre abandonar la RAE si la Constitución Española cambia su gestión del género gramatical-social (mira tú), por si alguien se lo perdió… en julio en la prensa patria misma que acogió el informe del Bosque (qué poca integridad intelectual tienen los periódicos, es una cosa de ver) pusieron esto: https://elpais.com/cultura/2018/07/12/actualidad/1531420715_324614.html

… sin autocomplacencia, las que procedemos de la Universidad Autónoma de Madrid sabemos que es un triunfo que Fernández-Ordóñez acabe diciendo: “él verá”

+ feminismo
+ incomodidad, y –
tb + plata

eso,

paula

natalia azarova traducida por sandra santana

¿Qué sostiene la pasión posición y capacidad crítica de un colectivo? a) el uso político b) el entusiasmo. El programa NUEVE nos tuvo en movimiento la lengua y el corazón por más de un mes. ¡Nos vemos en el DIEZ y en L/E/N/G/U/A/J/E/o!

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fotografías de Ignacio Redrado, Patricia Esteban, Fefa Vila, Alejandro Simón

bloque TENSIÓN 60-70-80s termina el programa NUEVE / nos vemos en el DIEZ euracas del mundo

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fotografías de Patricia Esteban e Ignacio Redrado

*

PRÁCTICAS DE ESCRITURA DEL PROGRAMA NUEVE / GIMNASIA LANGUAGE & ALTOVOLTISMO YANKIANO * UN POQUITO DE NUEVA SINCERIDAD Y UN POQUITO DE FORMALISMO PERONISTA * SALE

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hoy fin del nueve

Afánate
en cambiar
la lengua

*
y
*
no
te hagas
nunca
famosx

*
[Experimentos publicados en L=A=N=G=U=A=G=E, 3
un junio de 1978
40 años ago
traducidos por euraca
40 años after
a 40 grados centígrados]